Marie-Christine Chassot de Florencourt

LA MÉCHANCETÉ EST UN BOOMERANG, ELLE REVIENT TOUJOURS À L'EXPÉDITEUR

En effet, pensez- y à deux fois avant de condamner l'autre parce qu'il ne rentre pas dans votre schéma intellectuel.
C'est quand on pense avec son coeur que la vie devient sereine.

Regardez bien cette image. Ce boomerang est comme un serpent. Si vous envoyez votre venin, vous allez blesser l'autre et lui faire tellement mal qu'il peut en perdre la vie. La forme rappelant le boomerang doit vous rappeler qu'un jour vous trouverez sur votre route un serpent et à votre tour vous souffrirez de sa morsure. C'est l'effet boomerang.

Il y a méchanceté dès que vous faites mal sciemment òu dès que vous oubliez que l'autre n'est pas vous. Dans le premier cas l'anéantissement de l'autre est votre seule préoccupation parce que vous voulez rester le vainqueur de la situation et vous chosifiez l'autre. Je développerai cette attitude et ses conséquences dans le paragraphe Echo. Dans le second cas, c'est plus terrible, parce que vous n'êtes pas conscient et du coup vous ne comprenez pas pourquoi votre vie n'est pas aussi formidable que vous le voudriez. Combien de fois ai-je entendu : « Mais qu'est ce que j'ai fait au Bon Dieu pour que .....» Je ne sais pas si le Bon Dieu a vraiment à voir dans votre histoire mais il semblerait que l'effet boomerang vous secoue ! Le retour du boomerang est là pour vous montrer que c'est seulement en combinant votre cerveau et votre coeur que votre vie deviendra plus fluide, plus douce.

L'ÉCHO

 
Notre premier cas est intéressant parce qu'il semblerait qu'aujourd'hui de plus en plus de personnes se trouvent confrontées à la méchanceté gratuite d'individus peu scrupuleux qui ont mis en place leur propre monde dans lequel les autres ne sont que des faire valoir, des esclaves. C'est l'amitié toxique du narcissique. L'anéantissement de l'autre est sa seule préoccupation parce qu'il veut garder sa superbe. C'est ce que j'appelle « le syndrome du phénix ».

Qu'est ce que le phénix ?

Quand je formule cette question, on me répond souvent par le côté fabuleux de cet oiseau légendaire. Mais s'il y a dans son symbolisme les cycles de la mort et de la résurrection, il y a le côté «suffisant», orgueilleux : il se suffit à lui-même puisque c'est lui qui décide de sa mort et de sa résurrection. Je dirai que c'est normal puisqu'il n'a pas eu possibilité de se différencier. Et bien pour le narcissique c'est pareil. Durant son enfance il a «buggué » l'épisode différenciation, Du coup, il n'y a que lui, l'autre n'existe pas en tant que tel ou du moins n'est là que pour lui servir de miroir et gare si le miroir ne lui correspond pas, il le cassera sans ménagement. Pour ce type de comportement essayer de faire comprendre que le coeur doit l'emporter sur la tête est inutile. Il faut d'abord lui apprendre qu'il Est certes, mais que l'autre Est aussi. Souvent il vaut mieux prendre la fuite pour ne pas assister impuissant au retour magistral du boomerang. Mais surtout garder le silence pour ne pas risquer de vous faire taper par votre propre boomerang.

SILENCE

Être dans le silence c'est entrer dans la simplicité. Alors, nous devenons humble car nous reconnaissons notre impuissance. Au contraire du phénix, nous ne nous prenons pas pour le soleil. La mort, la résurrection ne dépendent pas de nous mais de l'unité qui embrasse tous les aspects de la réalité de l'autre. Cette unité qui  nous fait sentir que nous sommes à la fois unique et faisant partie du tout.
Le silence nous permet de laisser monter en nous la bonté, laissant à l'autre toute sa place. Et comme l'affirmait Platon nous sommes alors capable de faire tout ce que nous voulons sans outrage à La Vérité. C'est là la puissance du silence. Il nous rend libre. Il nous rend joyeux parce que nous ne voulons rien. Surtout, le silence nous permet d'être attentif. Attentif à l'autre tout d'abord, en lui permettant ainsi d'Être mais aussi attentif à soi en ressentant ce sentiment d'amour qui nous envahit progressivement remplaçant le mal-être.

Le silence est la musique de l'Être qui nous mène à la plénitude.