« Avant la fête de Pâque,
Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et
ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour
eux. Pendant le souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au coeur de Judas
Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, Jésus, qui savait que le Père
avait remis toutes choses entre ses mains, qu'il était venu de Dieu, et qu'il
s'en allait à Dieu, se leva de table, ôta ses vêtements, et prit un linge, dont
il se ceignit. Ensuite il versa de l'eau dans un bassin, et il se mit à laver
les pieds des disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint. Il
vint donc à Simon Pierre; et Pierre lui dit: Toi, Seigneur, tu me laves les
pieds! Jésus lui répondit: Ce que je fais, tu ne le comprends pas
maintenant, mais tu le comprendras bientôt. Pierre lui dit: Non, jamais tu ne
me laveras les pieds. Jésus lui répondit: Si je ne te lave, tu n'auras
point de part avec moi. Simon Pierre lui dit: Seigneur, non seulement les
pieds, mais encore les mains et la tête. Jésus lui dit: Celui qui est lavé
n'a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes
purs, mais non pas tous. Car il connaissait celui qui le livrait; c'est
pourquoi il dit: Vous n'êtes pas tous purs. Après qu'il leur eut lavé les
pieds, et qu'il eut pris ses vêtements, il se remit à table, et leur dit: Comprenez-vous
ce que je vous ai fait? Vous m'appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien,
car je le suis. Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le
Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres; car je vous
ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. En vérité, en
vérité, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni
l'apôtre plus grand que celui qui l'a envoyé. Si vous savez ces choses, vous
êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez. Ce n'est pas de vous tous que je
parle; je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Écriture
s'accomplisse: Celui qui mange avec moi le pain A levé son talon contre moi. Dès
à présent je vous le dis, avant que la chose arrive, afin que, lorsqu'elle
arrivera, vous croyiez à ce que je suis. En vérité, en vérité, je vous le dis,
celui qui reçoit celui que j'aurai envoyé me reçoit, et celui qui me reçoit,
reçoit celui qui m'a envoyé. Ayant ainsi parlé, Jésus fut troublé en son esprit,
et il dit expressément: En vérité, en vérité, je vous le dis, l'un de vous
me livrera. Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui
il parlait. Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein
de Jésus. Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait
Jésus. Et ce disciple, s'étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit:
Seigneur, qui est-ce? Jésus répondit: C'est celui à qui je donnerai le
morceau trempé. Et, ayant trempé le morceau, il le donna à Judas, fils de
Simon, l'Iscariot. Dès que le morceau fut donné, Satan entra dans Judas. Jésus
lui dit: Ce que tu fais, fais-le promptement. Mais aucun de ceux qui
étaient à table ne comprit pourquoi il lui disait cela; car quelques-uns
pensaient que, comme Judas avait la bourse, Jésus voulait lui dire: Achète ce
dont nous avons besoin pour la fête, ou qu'il lui commandait de donner quelque
chose aux pauvres. Judas, ayant pris le morceau, se hâta de sortir. Il était
nuit. Lorsque Judas fut sorti, Jésus dit: Maintenant, le Fils de l'homme a
été glorifié, et Dieu a été glorifié en lui. Si Dieu a été glorifié en lui,
Dieu aussi le glorifiera en lui-même, et il le glorifiera bientôt.»
Jean 13,1-32
Qu'est ce que la Pâque Juive ?
Le soir du 15 Nissan
est une nuit réservée par Dieu pour son peuple : « C’est une nuit
de garde pour l’Éternel » . Durant cette nuit, l’Éternel dévoile la Providence Divine particulière qui le fait régner dans ce monde. Chacun est témoin que, non seulement Il est le créateur, mais aussi le maître de l’histoire
capable de différencier la goutte qui a donné vie à un aîné de celle qui a
donné vie à un cadet .
C’est en cette nuit que le peuple d’lsraël a pris naissance et a lié son
histoire à celle du projet Divin.
Tous les commandements accomplis ce soir là ravivent en eux les forces dévoilées
le soir de Pessah : les forces de liberté et de sainteté et renforcées chaque année jusqu’à la venue du Messie.
Le repas a un déroulement particulier. Tout d'abord le plateau comprend :
L’oeuf en
souvenir du sacrifice Haguiga pour la joie de la fête.
L’os d'agneau ou de poulet grillé en souvenir du sacrifice de Pessah.
Maror : Du
raifort ou de la salade amère qui rappelle l’amertume de esclavage en Egypte.
Harosset : Des fruits secs et noix à partir desquels on fabrique une pâte que l'on mélange à du vin pour
rappeler le mortier avec lequel les ancêtres fabriquaient les briques en
Egypte.
Karpass : Des
herbes que l’on trempe au début du séder pour
éveiller les participants à questionner.
L’eau salée pour
y tremper le karpass.
Trois matsot,
deux pour le motsi, une demie pour I’Afikoman et une demie pour le pain de
pauvreté.
Le déroulement correspond aux commandements -Mitsvot- que chacun doit accomplir :
- Raconter l’importance et les miracles de la sortie d’Égypte.
- Boire quatre coupes de vin pour marquer les quatre étapes
de la libération .
- Manger du Matsa pour revivre la précipitation de la
sortie d’Egypte.
- Manger du Maror en souvenir de l’amertume de l’esclavage.
- Manger du sacrifice de Pessah en souvenir du sang sur les portes lors de la plaie des
premiers nés
- Louer l’Éternel qui a sorti nos pères de l’esclavage d’Égypte, a donné la Torah et a offert la Terre d’lsraèl avec de nombreux
miracles.
- Se réjouir pendant la fête.
Toutes ces mitsvot sont accomplies selon un ordre spécial qui correspond à l’ordre spirituel que Dieu dévoile à Pessah..
Les ablutions les uns aux autres fait partie du déroulement du Séder.
La Cène de Jésus-Christ
À la lecture de Jean, Jésus et ses disciples partagent le Séder. Un Séder spécial puisque Dieu est lui-même présent ; « C'est la nuit de garde pour l'Éternel.»
Il va lui-même nous rendre témoin de sa Providence par la présence des disciples. C'est en cette nuit que le peuple chrétien a pris naissance. C'est en cette nuit que le peuple chrétien est devenu le projet divin. Tous les commandements ont été accomplis pour nous transmettre les forces de liberté et de sainteté.
Les ablutions : c'est Jésus qui lave les pieds de chacun et nous suggère d'en faire autant : Prenez soin les uns des autres.
Le repas : C'est Jésus qui donne le Karpass trempée dans l'eau salée à celui qui va le livrer au sacrifice.
Il manque l'histoire, la Haggadah. Voici ce que dit Jean l'Évangéliste :
«Mes petits enfants, je
suis pour peu de temps encore avec vous. Vous me chercherez; et, comme j'ai dit
aux Juifs: Vous ne pouvez venir où je vais, je vous le dis aussi maintenant. Je
vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres; comme je
vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. A ceci tous
connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour
les autres. Simon Pierre lui dit: Seigneur, où vas-tu? Jésus répondit: Tu
ne peux pas maintenant me suivre où je vais, mais tu me suivras plus tard. Seigneur,
lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant? Je donnerai ma
vie pour toi. Jésus répondit: Tu donneras ta vie pour moi! En vérité, en
vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m'aies renié trois fois.
Que votre coeur ne se
trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. Il y a plusieurs demeures dans
la maison de mon Père. Si cela n'était pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous
préparer une place. Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai
préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où
je suis vous y soyez aussi. Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin. Thomas
lui dit: Seigneur, nous ne savons où tu vas; comment pouvons-nous en savoir le
chemin? Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne
vient au Père que par moi. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon
Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu. Philippe lui
dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. Jésus lui dit: Il
y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui
qui m'a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père? Ne crois-tu pas
que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les paroles que je vous
dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi, c'est lui
qui fait les oeuvres. Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi;
croyez du moins à cause de ces oeuvres. En vérité, en vérité, je vous le dis,
celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de
plus grandes, parce que je m'en vais au Père; et tout ce que vous demanderez en
mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous
demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. Si vous m'aimez, gardez mes
commandements. Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre
consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité,
que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît
point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en
vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. Encore un peu de
temps, et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez, car je vis, et
vous vivrez aussi. En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que
vous êtes en moi, et que je suis en vous. Celui qui a mes commandements et qui
les garde, c'est celui qui m'aime; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père,
je l'aimerai, et je me ferai connaître à lui. Jude, non pas l'Iscariot, lui
dit: Seigneur, d'où vient que tu te feras connaître à nous, et non au monde? Jésus
lui répondit: Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père
l'aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui. Celui qui
ne m'aime pas ne garde point mes paroles. Et la parole que vous entendez n'est
pas de moi, mais du Père qui m'a envoyé. Je vous ai dit ces choses pendant que
je demeure avec vous. Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra
en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je
vous ai dit. Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne
pas comme le monde donne. Que votre coeur ne se trouble point, et ne s'alarme
point. Vous avez entendu que je vous ai dit: Je m'en vais, et je reviens vers
vous. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais au Père; car le
Père est plus grand que moi. Et maintenant je vous ai dit ces choses avant
qu'elles arrivent, afin que, lorsqu'elles arriveront, vous croyiez. Je ne
parlerai plus guère avec vous; car le prince du monde vient. Il n'a rien en
moi; mais afin que le monde sache que j'aime le Père, et que j'agis selon
l'ordre que le Père m'a donné, levez-vous, partons d'ici.
Je suis le vrai cep, et
mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de
fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin
qu'il porte encore plus de fruit. Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que
je vous ai annoncée. Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le
sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep,
ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis le cep,
vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte
beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. Si quelqu'un ne
demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on
ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent. Si vous demeurez en
moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et
cela vous sera accordé. Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon
Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples. Comme le Père m'a aimé, je
vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements,
vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon
Père, et que je demeure dans son amour. Je vous ai dit ces choses, afin que ma
joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. C'est ici mon commandement:
Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés. Il n'y a pas de plus
grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis, si vous
faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que
le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis,
parce que je vous ai fait connaître tout ce que j'ai appris de mon Père. Ce
n'est pas vous qui m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai
établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit
demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. Ce
que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres. Si le monde vous
hait, sachez qu'il m'a haï avant vous. Si vous étiez du monde, le monde
aimerait ce qui est à lui; mais parce que vous n'êtes pas du monde, et que je
vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait. Souvenez-vous
de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n'est pas plus grand que son
maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; s'ils ont gardé ma
parole, ils garderont aussi la vôtre. Mais ils vous feront toutes ces choses à
cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé. Si je
n'étais pas venu et que je ne leur eusse point parlé, ils n'auraient pas de péché;
mais maintenant ils n'ont aucune excuse de leur péché. Celui qui me hait, hait
aussi mon Père. Si je n'avais pas fait parmi eux des oeuvres que nul autre n'a
faites, ils n'auraient pas de péché; mais maintenant ils les ont vues, et ils ont
haï et moi et mon Père. Mais cela est arrivé afin que s'accomplît la parole qui
est écrite dans leur loi: Ils m'ont haï sans cause. Quand sera venu le
consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui
vient du Père, il rendra témoignage de moi; et vous aussi, vous rendrez
témoignage, parce que vous êtes avec moi dès le commencement.
Je vous ai dit ces
choses, afin qu'elles ne soient pas pour vous une occasion de chute. Ils vous
excluront des synagogues; et même l'heure vient où quiconque vous fera mourir
croira rendre un culte à Dieu. Et ils agiront ainsi, parce qu'ils n'ont connu
ni le Père ni moi. Je vous ai dit ces choses, afin que, lorsque l'heure sera
venue, vous vous souveniez que je vous les ai dites. Je ne vous en ai pas parlé
dès le commencement, parce que j'étais avec vous. Maintenant je m'en vais vers
celui qui m'a envoyé, et aucun de vous ne me demande: Où vas-tu? Mais, parce
que je vous ai dit ces choses, la tristesse a rempli votre coeur. Cependant je
vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en
vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m'en vais, je
vous l'enverrai. Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui
concerne le péché, la justice, et le jugement: en ce qui concerne le péché,
parce qu'ils ne croient pas en moi; la justice, parce que je vais au Père, et
que vous ne me verrez plus; le jugement, parce que le prince de ce monde est
jugé. J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les
porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous
conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira
tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. Il me
glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi, et vous l'annoncera. Tout
ce que le Père a est à moi; c'est pourquoi j'ai dit qu'il prend de ce qui est à
moi, et qu'il vous l'annoncera. Encore un peu de temps, et vous ne me verrez
plus; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez, parce que je vais au
Père. Là-dessus, quelques-uns de ses disciples dirent entre eux: Que signifie
ce qu'il nous dit: Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus; et
puis encore un peu de temps, et vous me verrez? et: Parce que je vais au
Père? Ils disaient donc: Que signifie ce qu'il dit: Encore un peu de
temps? Nous ne savons de quoi il parle. Jésus, connut qu'ils voulaient
l'interroger, leur dit: Vous vous questionnez les uns les autres sur ce
que j'ai dit: Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus; et puis encore
un peu de temps, et vous me verrez. En vérité, en vérité, je vous le dis, vous
pleurerez et vous vous lamenterez, et le monde se réjouira: vous serez dans la
tristesse, mais votre tristesse se changera en joie. La femme, lorsqu'elle
enfante, éprouve de la tristesse, parce que son heure est venue; mais,
lorsqu'elle a donné le jour à l'enfant, elle ne se souvient plus de la
souffrance, à cause de la joie qu'elle a de ce qu'un homme est né dans le
monde. Vous donc aussi, vous êtes maintenant dans la tristesse; mais je vous
reverrai, et votre coeur se réjouira, et nul ne vous ravira votre joie. En ce
jour-là, vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vérité, en vérité, je vous le
dis, ce que vous demanderez au Père, il vous le donnera en mon nom. Jusqu'à
présent vous n'avez rien demandé en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin
que votre joie soit parfaite. Je vous ai dit ces choses en paraboles. L'heure
vient où je ne vous parlerai plus en paraboles, mais où je vous parlerai
ouvertement du Père. En ce jour, vous demanderez en mon nom, et je ne vous dis
pas que je prierai le Père pour vous; car le Père lui-même vous aime, parce que
vous m'avez aimé, et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu. Je suis sorti
du Père, et je suis venu dans le monde; maintenant je quitte le monde, et je
vais au Père. Ses disciples lui dirent: Voici, maintenant tu parles
ouvertement, et tu n'emploies aucune parabole. Maintenant nous savons que tu
sais toutes choses, et que tu n'as pas besoin que personne t'interroge; c'est
pourquoi nous croyons que tu es sorti de Dieu. Jésus leur répondit: Vous
croyez maintenant. Voici, l'heure vient, et elle est déjà venue, où vous serez
dispersés chacun de son côté, et où vous me laisserez seul; mais je ne suis pas
seul, car le Père est avec moi. Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez
la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage,
j'ai vaincu le monde.
Après avoir ainsi
parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit: Père, l'heure est venue!
Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie, selon que tu lui as donné
pouvoir sur toute chair, afin qu'il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu
lui as donnés. Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul
vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ. Je t'ai glorifié sur la
terre, j'ai achevé l'oeuvre que tu m'as donnée à faire. Et maintenant toi,
Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi
avant que le monde fût. J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m'as
donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils
ont gardé ta parole. Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m'as donné
vient de toi. Car je leur ai donné les paroles que tu m'as données; et ils les
ont reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru
que tu m'as envoyé. C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde,
mais pour ceux que tu m'as donnés, parce qu'ils sont à toi; - et tout ce qui
est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi; -et je suis glorifié en
eux. Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais à
toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnés, afin qu'ils soient
un comme nous. Lorsque j'étais avec eux dans le monde, je les gardais en ton
nom. J'ai gardé ceux que tu m'as donnés, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon
le fils de perdition, afin que l'Écriture fût accomplie. Et maintenant je vais
à toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie
parfaite. Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu'ils ne
sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Je ne te prie pas de les
ôter du monde, mais de les préserver du mal. Ils ne sont pas du monde, comme
moi je ne suis pas du monde. Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la
vérité. Comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le
monde. Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu'eux aussi soient
sanctifiés par la vérité. Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais
encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un,
comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi
soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. Je leur ai donné
la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - moi
en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde
connaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé. Père,
je veux que là où je suis ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi, afin
qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnée, parce que tu m'as aimé
avant la fondation du monde. Père juste, le monde ne t'a point connu; mais moi
je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyé. Je leur ai fait
connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l'amour dont tu m'as
aimé soit en eux, et que je sois en eux.»
Jean 13,33-18,1
La Haggadah ici est l'histoire à venir. l'histoire du nouveau peuple de Dieu sauvé par le sacrifice du Christ.
Le Séder est terminé, Jésus et ses disciples quittent la salle du Cénacle.
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