MAISON DE L'UNITÉ

En 2007 j’avais en tête un projet de partage d’un lieu de prière et d’étude pour des chrétiens. Ce fut un fiasco. Bien sûr on pourrait dire que çà n’a pas été possible du fait des personnalités des protagonistes ou encore que les chrétiens ne sont pas capables de s’entendre mais je crois que çà va au-delà de ces considérations.

En effet quand une volonté de faire passer la Foi en Dieu avant le pouvoir, la possession ou la reconnaissance ; si tout est mis en œuvre pour les autres et le Tout Autre, alors une telle maison peut exister. 

C’est pourquoi le projet de trois hommes de Foi à Berlin est un magnifique témoignage : 

OUI, vivre sa Foi est possible non pas en mélangeant les croyances qui, au fond ne sont que des supputations intellectuelles, mais en reconnaissant que notre humanité est plus qu’un simple enchevêtrement de cellules, plus qu’une réaction chimique générant une énergie coagulante, mais essentiellement une réalité spirituelle qui nous attache à jamais à l’éternité.

Alors pour le plus grand bien, le pasteur évangélique Gregor Hohberg, le rabbin Tovia Ben-Chorin et l'imam Kadir Sanci ont posé la première pierre de ce qu'ils espèrent être un futur édifice de prière multiconfessionnel. 

Cette Maison de prière et d'étude, baptisée « Maison de l'Unité », financée en grande partie par le crowdfunding, le financement participatif, abritera une synagogue, une église et une mosquée, ainsi qu'un espace commun consacré à « l'enseignement », où des membres des trois religions pourront interagir entre eux.

Grégor Hohberg, Tovia Ben-Chorin, Kadir Sanci. Photo : AFP/John MacDougall

Construit sur la place St Pierre de Berlin à l’emplacement de l’ancienne église du même nom, rasée par le gouvernement Est-Allemand, l’édifice sera signé de l’architecte Wilfried Kuehn. Aucun symbole particulier ne sera visible et des lignes pures et simples seront la marque de cette Maison de prière et d’étude.

Déjà, à Paris, le Collège des Bernardins offre un lieu de rencontre, d’échange, de partage de ce que chacun porte en lui et favorise l’apprentissage des différentes voies spirituelles qui disent toutes la même chose avec des mots et des structures intellectuelles différentes.

Collège des Bernardins

À Berlin, ces trois religieux vont plus loin en ne reniant pas l’importance du rituel spécifique à chacun et en reconnaissant ce point commun qui est néanmoins le plus important : la foi en un Dieu Unique Créateur.

Des mouvements comme ceux-ci deviennent des réalités et sont le témoignage de notre humanité et de notre volonté d’instaurer un monde juste.

Projet Betlherhaus de W.Kuehn. photo D.R

JOURNÉE MONDIALE DE LA PRIÈRE

La Journée Mondiale de la Prière.

Lecture du logo

Les points cardinaux signifient que cette journée est activée dans le monde entier par une célébration annuelle à laquelle tous sont invités à participer.

Les personnes agenouillées rassemblent des femmes chrétiennes qui prient et agissent dans la solidarité.

La croix celte associe les chrétiennes de tous les pays et toutes cultures pour confesser leur foi.

Le cercle signifie qu'il s'agit d'un mouvement qui rassemble dans la fraternité, la compréhension mutuelle et l'action des femmes de cultures et de traditions différentes.

J'étais étranger et vous m'avez accueilli 

Être étranger ou se sentir étranger - cela peut, mais ne doit pas nécessairement se rapporter à l'immigration ou à l'émigration. 

Cette perception peut aussi être ressentie dans notre propre pays et dans notre entourage. Parle-t-on de culture ou de différentes interprétations des religions à nous séparer, ou encore des aspects extérieurs d'une personne comme la couleur de la peau, le vêtement, la coiffure ou la parure ? 

Il y a plusieurs sortes d'exclusions qui compliquent la vie des gens et les poussent souvent au découragement voire au désespoir. 

Que pouvons-nous faire pour remédier à cette situation - pour nous-mêmes et pour d'autres femmes, hommes ou enfants ? 

Ce thème intéressant se retrouve dans les textes bibliques :

1- Lévitique 19, 33-37 

« Si un étranger vient séjourner avec vous dans votre pays, vous ne l'opprimerez point.

 Vous traiterez l'étranger en séjour parmi vous comme un indigène du milieu de vous; vous l'aimerez comme vous-mêmes, car vous avez été étrangers dans le pays d'Égypte. Je suis l'Éternel, votre Dieu.  Vous ne commettrez point d'iniquité ni dans les jugements, ni dans les mesures de dimension, ni dans les poids, ni dans les mesures de capacité.  Vous aurez des balances justes, des poids justes, des épha justes et des hin justes. Je suis l'Éternel, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'Égypte.»

Témoignages de femmes :

« Je m'appelle Irena et je viens d'Ukraine. J'ai accepté une offre d'emploi en France, attirée par la promesse d'une vie meilleure. La réalité a été bien différente : on m'a pris mes papiers. J'ai compris que mes compatriotes m'avaient trompée et je me suis retrouvée dans les mailles d'un réseau de prostitution.»

« Je m'appelle Joyce et je suis française. Je suis née en France et j'y ai grandi. Mes parents avaient fui le Congo. Aujourd'hui, je cherche un emploi et, en dépit de mes diplômes français, je ne trouve rien. Mon nom et ma photo indiquent que je suis d'origine étrangère.»

2- Matthieu 25, 31-46.

« Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s'assiéra sur le trône de sa gloire. Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d'avec les autres, comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs;  et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.  Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.  Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli;  j'étais nu, et vous m'avez vêtu; j'étais malade, et vous m'avez visité; j'étais en prison, et vous êtes venus vers moi.  Les justes lui répondront: Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim, et t'avons-nous donné à manger; ou avoir soif, et t'avons-nous donné à boire?

Quand t'avons-nous vu étranger, et t'avons-nous recueilli; ou nu, et t'avons-nous vêtu?

 Quand t'avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous allés vers toi?

 Et le roi leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites.  Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges.  Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire;  j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli; j'étais nu, et vous ne m'avez pas vêtu; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité.  Ils répondront aussi: Seigneur, quand t'avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t'avons-nous pas assisté?  Et il leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n'avez pas fait ces choses à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne les avez pas faites.

 Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle. »


Témoignages de femmes :

« Je m'appelle Vera et je suis brésilienne. Il y a 5 ans que je suis en France. J'ai une vie fatigante parce que je travaille pour plusieurs familles, mais j'arrive à gagner ma vie. J'aime la France et je me sens totalement intégrée. J'ai plusieurs amis français qui m'aident pour mes papiers et pour traiter avec l'administration. Il y a beaucoup d'avantages à vivre ici ; l'assurance maladie, la possibilité de suivre des cours de français langue seconde, l'accès à la bibliothèque. Mon fils de 20 ans a quitté le Brésil pour venir me rejoindre en France et il a trouvé du travail dans le bâtiment. Il est courageux et il se sent bien en France.»

« Je m'appelle Françoise, infirmière à l'hôpital, je vois comment les enfants étrangers sont accueillis ici quand ils viennent subir une intervention chirurgicale importante en France. Pour des malformations cardiaques, par exemple, ou pour des maladies tropicales qu'on ne traite pas facilement dans leur pays d'origine. Ils sont soignés gratuitement et sont reçus ensuite dans des familles qui prennent soin d'eux pendant leur convalescence avant qu'ils puissent rentrer chez eux.»

« Je m'appelle Marie-Léone. Je vivais au Rwanda au moment du génocide. Mon père, mon frère, mon oncle et ma tante ont été assassinés, et certains n'ont pas été ensevelis. Fuyant l'horreur de la guerre dans mon pays, j'ai été accueillie en France. Accablée par tant de souffrances et d'horreurs, j'ai trouvé des soeurs dans le Christ qui m'ont consolée, qui m'ont aidées et m'ont guidée. J'ai reçu l'asile politique et j'ai pu étudier. Aujourd'hui, j'ai un emploi et je suis l'heureuse épouse d'un français affectueux et honnête. Je rends grâce au Seigneur qui m'a conduit vers les frères et soeurs chrétiens : au nom du Seigneur, ils m'ont ouvert leurs foyers et leurs coeurs. Gloire et louange à Dieu.»

Des femmes vivent l’oecuménisme

Dans le cadre de la Journée mondiale de prière, on ne parle pas seulement d'œcuménisme, on le vit dans le vrai sens du terme. Sur le plan national, le contact est recherché avec toutes les dénominations chrétiennes prêtes à travailler ensemble œcuméniquement. Sur le plan international, les mêmes principes sont valables. Dans de nombreux pays, c'est pour rédiger la liturgie de la Journée mondiale de prière que des femmes de différentes Eglises chrétiennes travaillent ensemble pour la première fois. Dans d'autres pays, dans lesquels l'œcuménisme entre femmes jouit déjà d'une longue tradition, les femmes de la Journée mondiale de prière ont contribué grandement, à travers les générations, à la solidité du mouvement actuel de la base.

Histoire de la journée mondiale de la prière

Créée en 1987, la journée mondiale de la prière est un mouvement fondé par de femmes. Par la prière et l’action, elles veulent soulager la misère et faire acte de solidarité avec ceux qui souffrent.

Plus que jamais nous sommes tous appelés à nous unir autour de ces femmes pour leur apporter notre soutien et les aider dans leur foi de voir l'avènement d'un monde meilleur.